Атлант расправил плечи Айн Рэнд

Закончила на прошлой неделе свое зимнее чтение – «Атлант расправил плечи» Айн Рэнд. Идеальная книга для такой бесконечной зимы, как в наших широтах. Это не самое простое чтение было для меня. И в первую очередь, из-за плохого форматирования текста – у меня бзик на форматировании. С другой стороны, я понимаю, что текст такого объема невозможно сделать более читабельным, иначе книга разрастется до 10 томов. Кстати, видела в продаже трехтомник, наверное, если бы мне попался он раньше, то чтение было бы гораздо приятнее. Но, что есть, то есть – пелены текста почти без абзацев и иллюстраций, тяжеленная книга, от которой у меня буквально затекали запястья – я же читаю перед сном в кровати, а не за столом. Так что, читать «Атланта» — это тяжелый труд. Но я ударница в этом отношении :). Поэтому лучше покупайте трехтомник, если надумаете.

Есть еще вариант – аудио формат с хорошей озвучкой, но там сокращенная версия книги. Не представляю, кто решал, что можно выбросить из текста, а что оставить. Гена слушал в аудио, кажется, что-то около 20 часов. Основную идею он, конечно, уловил. К тому же любопытствующий Геннадий знаком с Капитализмом и Возвращением к примитиву – другими книгами Айн Рэнд. Но все же чувствовались пробелы при обсуждении нюансов. А в моем случае аудио вообще мимо, я так устроена, не могу долго фокусироваться на произносимых словах, очень быстро ныряю в себя, звуки идут фоном, и сознание за них не цепляется. Особенности восприятия – я визуал и кинестетик. Мне нужно видеть, трогать, делать пометки своей рукой.

Что ж. Айн Рэнд. Атлант расправил плечи. Если широкими мазками, то автор считает, что только в рамках системы, которая ставит во главу угла права личности и разум, люди могут свободно развиваться и обретать счастье, не оказываясь порабощенными диктатором, государством или другими людьми. Только такую систему можно считать нравственной и соответствующей человеческой природе.

«Во все века разум считался злом и терпел всевозможные оскорбления, его объявляли еретиком, материалистом, эксплуататором; его преследовали, лишали прав, экспроприировали; его подвергали всяческим мукам: глумились, вздергивали на дыбе, сжигали на кострах. Тот, кто брал на себя ответственность смотреть на мир глазами мыслящего существа и вершить круг разумных взаимосвязей, испивал полную чашу страданий. Однако даже в цепях, в темницах, в кельях философов, в лавках торговцев люди продолжали мыслить – человечество продолжало существовать. Во все века поклонение иррациональности, какие бы формы косности она не избрала, какие бы зверства ни практиковала, мы живы лишь благодаря таким людям, которые постигали, что пшенице для роста нужна вода, что выложенные дугой камни образуют арку, что дважды два – четыре, что любовь не мука, а счастье, что жизнь не поддерживается разрушением»

Она описывает общество, в котором государство пытается регулировать экономику под видом заботы о слабых и незащищенных. Государство, которое вмешивается в производственные и бизнес-процессы без малейшего понятия о том, как все устроено, что причина, а что следствие. Когда государство в лице отдельных людей устанавливает дурацкие правила, по которым заставляет играть предпринимателей, ученых, творцов. Все зарегулировано до невозможности. Государство определяет количество поездов, скорость движения, направлений, куда поезда должны в первую очередь попадать, грузы, которые они должны в первую очередь перевозить. Государство определяет для сталелитейных заводов квоты – кому, сколько, когда нужно поставить металла. Государство финансирует научные лаборатории по своему усмотрению и вводит ограничения на научные открытия для независимых ученых. И т.д.

«Каждый человек строит мир по своему образу и подобию. У него есть возможность выбирать, но нет возможности избежать необходимости выбора. Если он откажется от нее, то откажется и от права называться человеком и добьётся только того, что жизнь превратиться в мучительный хаос иррационального. Тот, кто сохранил хотя бы одну мысль, не загубленную уступкой воле других, кто принес в реальность хоть спичку, хоть сад, созданные по своему пониманию, тот в этой мере – человек, и только этой мерой измеряется его добродетель»

Логично, что экономика начинает сыпаться на глазах. Никто не хочет брать на себя никакой ответственности в происходящем. А активные, умные, творческие люди постепенно выпиливаются из системы и исчезают в неизвестном направлении, оставив все грабителям, которые не в состоянии распорядиться тем, что они получили.

Куда же исчезают эти люди? Прочитала в послесловии, что рабочее название романа было «Забастовка». Самые лучшие умы общества объявляют забастовку системе, покидают города и селятся в горах, где ведут свой привычный образ жизни – работают, создают проекты, экспериментируют и общаются друг с другом. Банкиры, производственники, бывшие владельцы предприятий и состояний, философы, изобретатели, музыканты. Но, боюсь, что это спойлер. На самом деле, это только в третьей части становиться понятно.

«Они действовали как дикари, совершающие ритуал, изобретенный, чтобы освободить их от объективной реальности»

Что станет с обществом, если выжать из него весь сок? Жмых (Боже. Откуда я знаю это слово? ). А что делают с этой субстанцией? Можно выбросить.

Айн Рэнд очень прямолинейная, сгусток логики и рационального подхода. Сейчас, наверное, ее идеи не выглядят политкорректно. Вся ее книга просто вызов современной политкорректности. Четкая граница между Творцами и Потребителями, и никаких полутонов.

«Единственная надлежащая цель правительства – защищать права человека, что означает защищать его от физического насилия. Надлежащее правительство – это всего-навсего полицейский, действующий как фактор самозащиты человека, и как таковое может применить силу только против тех, кто начал ее применять. Единственные надлежащие обязанности правительства – иметь полицию, чтобы защищать вас от преступников; иметь армию, чтобы защищать вас от чужеземных захватчиков; иметь суды, чтобы защищать вашу собственность и ваши договоры от нарушения и подделки другими; улаживать по разумным правилам споры в соответствии с объективными законами. Но правительство, которое вводит применение силы против людей, которые ни к кому ее не применяли, вводит вооруженное принуждение против безоружных жертв, представляет собой кошмарную адскую машину, созданную, чтобы уничтожить мораль: такое правительство меняет свою единственную моральную цель на противоположную и переходит от роли защитника к роли злейшего врага человека, от роли полицейского к роли грабителя, облаченного правом применять насилие против людей, лишенных прав на самозащиту.  Такое правительство вместо морали вводит следующее правило общественного поведения: можешь делать со свои ближним все, что угодно, если у тебя банда больше, чем у него»

Автор обожает Аристотеля, она сама прям Аристотель в юбке! Название частей книги – как цитаты любимого мыслителя: Непротиворечие, Или-Или, А есть А. Такая прямолинейность немого обескураживает что ли… Но зато по любимому философу можно лучше понять собеседника, типа «скажи мне, кто твой любимый философ – я скажу тебе, кто ты». Что, у вас нет любимого философа? Сочувствую. И рекомендую срочно обзавестись, иначе вы не пройдете фейс-контроль в земле обетованной Айн Рэнд.

«Разум человека – его основное орудие выживания. Жизнь дается ему, но выживание – нет. Тело дается ему, средства к существованию – нет. Разум дается ему, его содержание – нет. Что бы жить, человек должен действовать, но для этого ему нужно знать суть и цель действия. Он не может добыть пищу без знаний о ней и способе ее добыть. Не может вырыть канаву и построить циклотрон без знания цели и способа достичь ее. Что бы жить, человек должен думать»

Вы можете подумать, что тут попахивает утопией и антиутопией одновременно, но несмотря на это при чтении не складывается впечатление, что ты внутри антиутопии. Книга воспринимается как вполне реальная история из жизни Америки: истории семей, отдельных людей, развитие бизнес-процессов, производственные моменты, отношения, любовные делишки, характеры. Тут есть все необходимое для того, чтобы увлечься не на шутку.

«Эти люди знали посредством не мысли, а той невыразимой мерзости, которую именовали своими инстинктами и эмоциями: пока люди будут трудиться для выживания, они будут производить достаточно, чтобы человек с дубиной мог отнять большую часть произведенного, если миллионы людей будут согласны покоряться; чем усерднее люди работают и меньше получают, тем покорнее их дух; что людьми, которые зарабатывают на жизнь , передвигая рукоятки на электрическом щите управления, править не так просто, а теми, кто роет землю голыми руками, легко; феодалам не нужны электронные предприятия для того, чтобы пить до одури из кубков с драгоценными камнями, как не нужны раджам Народной республики Индия»

Главная героиня книги – Дагни, молодая женщина из семьи основателей железной дороги «Таггерт Трансконтинентал». Дагни руководит всеми процессами внутри семейного бизнеса, она хорошо образована, с детства работала на железной дороге своих родителей, начиная с должности диспетчера в 15 лет. Ее брат Джеймс формально управляет всем предприятием — больше несет представительскую функцию. В подростковом возрасте, когда Дагни глубоко вникала во все нюансы, Джеймс проходил практику в отделе связей с общественностью, где и научился много и красиво говорить. Но железная дорога – это не про говорить, а делать, поэтому фактически на плечи Дагни ложиться вся работа по управлению таким сложным предприятием.

Вся история крутится вокруг этой прекрасной во всем женщины. Подозреваю, что это альтер эго автора – умная, целеустремленная, красивая особа. Кто же ее избранник? О, разумеется, под стать ей. Вот тут я не намерена спойлерить, друзья. Скажу лишь то, что я поняла выгоды от писательского дела! Если ты писательница, то можешь сама себе придумывать героев. Ну, кайф же? Вот где вы в жизни видели таких людей? Что бы и умен, и богат, и изобретатель, и бизнесмен, и философ, и красив как греческий бог? Возьмем хотя бы философа. Вы знаете, хотя бы одного богатого и красивого? Мне на ум приходит лишь Марк Аврелий. Помните этот гордый профиль? Но, во-первых, он был еще и император, а во времена Римской империи скульпторы, конечно, уже не так стремились к идеалу, как древние греки, но императоров изображали все же немножечко с запасом по красоте и величию. А во-вторых, он сильно на любителя. Или изобретатель? Он может быть богатым и прекрасным как Аполлон Бельведерский? Ха-ха. Хорошо, берем бизнесмена. Он вполне может быть умен, красив, богат, но как это соотносится с философией? Таких людей не бывает, а если у вас есть пример из жизни, с удовольствием изменю свое мнение. Кто этот человек?

Но когда ты писательница, тебе все можно. Добавь к главной героине такого же идеального избранника, такого супер-человека – вуаля! А еще лучше 4-х. Что бы был выбор!

Отдельный труд – читать манифест Джона Голта в последней части книги, в уста которого Айн Рэнд вложила все свои взгляды, всю свою философию. 30 с лишним страниц сплошного текста, почти без абзацев, довольно трудная информация для восприятия. Нет, я люблю сложные интеллектуальные модели и способна восхищаться красотой замысловатого узора, но это слишком монументально даже для меня. Он меня просто раздавил своей тяжестью, безапелляционностью и основательностью. Надеюсь, я не утрачиваю свои когнитивные навыки под воздействием «легкого» контента, которым наполнена наша жизнь. Просто мне кажется, что краткость изложения добавляет красоты и остроты мысли. Теперь у меня есть мем «как манифест Джона Голта», буду применять его всегда к длинным и неудобоваримым текстам.

«Идея, не нашедшая реального воплощения – жалкое лицемерие»

Что ж, буду заканчивать с отзывом, что бы вы не применили ко мне мой же мем :). Кому можно порекомендовать эту книгу? С одной стороны, мне бы хотелось, чтобы ее прочитали все, как «Войну и мир» в школьной программе. Это действительно та книга, которую необходимо прочитать в своей жизни. Если бы у меня был свой «ТОП-100 книг, обязательных к прочтению», то «Атлант расправил плечи» занял бы там свое почетное место. С другой стороны, я отдаю себе отчет, что люди сейчас мало читают и труд на 1200 страниц – неподъемная ноша для них. Хотя в моем пространстве есть много людей, которые читали Атланта. Вижу знакомых в соцсетях, людей в книжном, интересующихся этой книгой, а когда в январе возвращалась из Калининграда, рядом со мной в самолете сидела девушка с первым томом. Идеальное какое-то общество вокруг — читающих и думающих людей, прям по Айн Рэнд :). Наверное, больше всего книга понравится предпринимателям, людям с активной жизненной позицией, тем, кто не боится брать ответственность на себя, кто постоянно расширяет свои границы и увеличивает сложность своих интеллектуальных моделей.

Так, ну и фраза напоследок. Пусть будет эта:

«Такова на самом деле реальность, думала она, это ощущение четких очертаний, цели, легкости, надежды. Так она рассчитывала провести свою жизнь – чтобы в ней не было ни одного часа или поступка, наполненного меньшим содержанием»