Будда. Карен Армстронг

Ну, и в конце месяца, мне попалась эта книга. Карен Армстронг – религиовед со стажем, есть еще одна вещь ее – «История Бога», которая лежит у меня на полке, ждет своей очереди. У автора довольно интересный путь – детство она провела в религиозной семье, потом была монашкой какого-то католического ордена. Во время монашества, она не нашла ответы на все свои вопросы – любознательный ум, как я люблю. Сейчас на ее счету уже несколько книг о религиях, их можно читать и довериться автору, как эксперту. Довольно просто пишет о сложных, на первый взгляд, вещах.

Чем же хороша эта книга?

Во-первых, автор позаботилась о нас с вами – в конце есть Глоссарий, где спокойно, без чтения Википедии и подобных источников, можно познакомиться с терминологией.

Атман, бодхисатва, бхикшу, дхарма, дхъяна, иддхи, кштарии, нирвана, пранаяма, пуруша, сангха, сансара, типитака, чакравартин – вот это все и не только.

Во-вторых, здесь история про конкретного человека, конкретную историческую личность – Сиддхартху Гаутаму, которого мы знаем как Будду Шакьямуни. Однако тут не только история его жизни — отречение, духовный поиск, просветление, учение и «миссионерство» вплоть до смерти. Здесь есть весь контекст тех времен, насколько автору удалось докопаться до истины. Ретроспектива. Волшебное слово, мое любимое.

Мне нравится то, что Карен не просто излагает какие-то факты, есть ощущение, что она прониклась учением, философией, симпатией, страстью к этой теме. И все это она передает читателю – ведь если что-то произвело впечатление на вас, оно произведет впечатление и на других. Это так. Каждый буддолог немного буддист, помните? И, хотя, Карен Армстронг не буддолог, а религиовед, более широкое понятие. Но это скорее ее плюс, т.к. она легко проводит параллели с другими религиями, а вот это очень ценно и большая редкость. Т.е. вы понимаете, какой должен быть кругозор у человека, чтобы заниматься такими вещами?

Не вижу смысла пересказывать кратко содержание – все мы в общих чертах знаем историю Будды. Если хотите немножко расширить знание и понимание темы, понять суть учения – рекомендую. Читается довольно легко, почти как художественная литература.

Фраза:

«Если Декарт выдвинул максиму «Мыслю, следовательно, существую», то Будда придерживался противоположного мнения. Чем больше он предавался размышлениям, пользуясь осознанной внимательностью, тем с большей ясностью понимал, каким заблуждением является то, что мы привыкли называть «душой». Чем более пристально мы созерцаем себя, считал Будда, тем труднее найти в своем существе нечто, что можно бы было назвать неизменной сущностью. Человеческую личность нельзя считать статичной, под микроскопом осознанного йогического взгляда человеческая личность отчетливо просматривается как процесс.
\излюбленными метафорами Будды для описания человеческой личности были пламя и течение водного потока. И пламя и поток вроде бы одни и те же, они пребывают в ежесекундной переменчивости. Пламя в каждую секунду уже не то, что в предыдущую, — оно будто исчерпало себя и воссоздалось вновь. Так же и личность человека…»